把问号留着，去辨认更好的方向
我昨天还在考虑，今天大会上说些什么？其实一直在两个方向上徘徊。
一个是合理、常规，一般性都会选择的——补充、强调、总结；另一个想法是换换“口味”，讲一讲自己内心想讲的，但这个想法一直犹豫不定，因为可能你们不感兴趣，懒得听，也可能我准备的时间不够，加上自身功力之不足，讲不清、道不明，事倍功半，还有可能就是现行的常态下何苦自己，轻松点得了，不要逼自己过不去。
但最后我还是决定跟自己过不去，借今天机会向大家做一次思想汇报。
我一直在考虑或思索我们的办学理念：“有道之墟问道之人”这里的“问道”。一年多来，别人问的最多的是“‘问道之人’到底是‘怎样的’人？”我们（特别是我们的几位分管校长）也确实解释过、提炼过、汇报过。我本人也从理念确定至今，都回答过我们对于它的理解，比如下面这段，是2025年教师节时任市委常委、区委书记的鲁霞光书记来学校慰问看望教师们时我所作的汇报：我们理解的“道”不是灌输的现成答案，如果“道”是现成的、僵固的，那么教育只需要传递。“道”是“不断生成、不停追问”，犹如这段舞姿，从千变万化中呈现出来的这个形态，就是“生成”，所以，“问”是打开或者说是开启“道”的一种方式，学习也不是奔赴终点，而是在每一次转身中的增生意义。为此，我们有些许教育理想，我们希望培养的学生不是“答案的拥有者”，而是“带着问号的舞者”。关于“问”，我还是觉得上面这个理解，它是一种动作——使其踏上一段旅程。
关于“道”，我一直的理解是不可被定义、不可被言说，但作为理念你说不出来让人家总觉得意境空洞、故弄玄虚，而且对我们的落地也非常不利。
虽然我们在这个过程中做了许多实践努力，但我个人总觉得还是未能水到渠成。
我一直在问，人这种生物，最能成就其为人的是什么？至目前最恰当的我觉得应该是“品味”。
当然，词肯定不能达意，暂且由这个文字符号来意指这种东西，大家也先不要急着拿自己脑海中已有的对“品味”的理解来把握这个概念，先看下面两个视频：
视频1：采访乔布斯（片段）
视频2：采访易中天（片段）
在第一个视频中，当乔布斯被问到“你怎么知道哪个方向是正确的？”时，他思考了足足10秒，给出的回答是“taste”，字幕中的翻译是“品味”。
我们现在已经知道，他那时的方向确实是准确的（视频1中乔布斯说的macintosh就是苹果操作系统，当时才刚开始出来），因为他们创造了世界上最成功的产品群。
成功当然不自动证明正确，但它至少提示：在技术和市场噪声之上，确实存在一种“能看见方向”的判断力。
第二个视频中的易中天先生，这位年近花甲的老人在用AI做他的助手，短时间使用后能有如此深度的总结本身就说明了他的“品味”不一般。
因为他是作家、学者，他的专业不在计算机及人工智能，所以仅仅是作为普通用户使用而发出感受，但他感受到的如此之见，必定出自他的品味，至于他回答的内容，谈到人的“品味”，又指向“审美”，我觉得是同一个意思。
我们保留上面两位对“品味”的阐述，借助下面这位学者的观点当作参考，是否可以更加丰富“品味”一词的内涵。他是北京四中雄安校区的校长黄春，前段时间他的一句“教师如果不够专业，我们请你不要那么敬业”冲上热搜。视频3：采访黄春校长（片段）
视频中，黄校长说的“超越知识”的“思想、情感、态度、价值观”，教师批改作文时的那个“动心”，难道不是一个学生具有的“品味”所呈现出来的吗？也许有家长或者你们会问：“一个孩子，会有品味吗？有多少？”我的回答是——生下来就有。
下图摘自文德尔班的《哲学史的教程》：
图：《哲学史的教程》片段
依上面著作的意思，在康德的光照之下，从席勒到叔本华，我们读出的“taste/品味”是一种判断的能力。
它不以概念规则为裁决依据，也不直接接受理论理性（认识活动受知性之概念规则所规定）和实践理性（意志以理性自律的道德法则为准则）的目的驱使。在不计利害的静观中发挥着作用，是我们暂时从欲望与功利的牵引中脱开，从而为自由选择与意志的可能性腾出空间。
从乔布斯的taste，到易中天的“品味”，再到黄校长的“对知识的超越”，结合《哲学史教程》中编号1，2，3句子，从某个层面来讲，它们都是指向同一种东西。所以，我以为，用“品味”一词来概括我们办学理念的“问道”之“道”是最恰当的了，这里要做一个边界：“品味”——不是消费意义的精致与等级感，而是对“何为更好”的一种判断力。我现在能说，所谓“问道”，就是“开启一段关于‘品味’的生成之旅’”，作为教育机构和教育工作者，我们需要帮助他们提升，更需要被守护。图：校园长廊一角
老师们，靠什么去帮助提升、又靠什么去守护？
用我们的专业。
为此，我想在寒假来临之时向各位建议：先提升自己的品味。
因为（1）提升品位是教师的职业发展需要；（2）提升品位是让我们成为“人”的需要。
（视频来源于网络，如有侵权，请联系删除）
END
编辑：办公室
一审：董燕敏
二审：张玉兰
三审：竺皆鑫
