2026年两会，政府工作报告里出现了一个让打工人集体破防的表述：“深入整治内卷式竞争”。这六个字一出，评论区瞬间炸锅。有人说“终于有人管管了”，有人说“光说不练假把式”，还有人直接贴出了自己的加班记录截图，配文三个字：“看到了吗。”
“内卷”这个词这两年已经被用滥了，从职场到教育，从外卖到电商，从学术圈到直播间，几乎所有人都在喊卷。但如果你让一个普通人认真解释一下“内卷到底是什么”，他多半会怔住。加班多？竞争激烈？付出和回报不成正比？都是，但又都不全是。我们心里那种说不清的窒息感，其实一百七十二年前就有一个人说得明明白白了。那个人是马克思，那篇文章叫《雇佣劳动与资本》，写于1849年。
在那篇文章里，马克思讲了一个今天看来依然毛骨悚然的道理。他说，工人之间的竞争越激烈，工资就越低。这不是因为工人不够努力，恰恰相反，是因为每个工人都太努力了。当所有人都拼命地想证明自己“值这个价”的时候，资本家反而获得了最大的议价能力——你不干，有的是人干。你愣住了吗？这不就是我们今天职场里每天都在经历的事情吗。
你想想看，现在的招聘市场是不是就是这个模样。一个普通的行政岗位，收到三百份简历，里面有海归硕士、有985本科、有三年大厂经验的。用人方一看，好家伙这么多优秀的人抢着来，那工资开低一点也没关系吧？加班多一点也能接受吧？每个求职者都在用更高的学历、更多的技能、更长的工作时长来降低自己的“价格”，以换取一个工作机会。结果是什么呢？所有人的门槛都提高了，但所有人的待遇都没有跟着提高。你拼命卷到了上一代人想都不敢想的程度，最终只是维持了上一代人差不多的生活水平，甚至更低。
马克思把这个现象的根源看得很透。他说，问题不在于竞争本身，而在于竞争的规则是谁定的。在一个资本主导的体系里，劳动者之间的竞争永远是充分的，而资本之间的竞争却可以通过垄断、兼并、行业协议来缓解。也就是说，打工人之间卷生卷死，但头部企业之间可以坐下来喝茶商量“别这么卷了”。竞争的苦果向下传导，竞争的红利向上集中。这个结构不改变，内卷就永远不会停。
你可能会说，这是一百多年前的分析，现在情况不一样了吧？我们来看看到底一不一样。今天的互联网行业，头部平台之间打价格战，外卖平台押低配送费，电商平台压缩商家利润，最终谁在承受？是外卖骑手在暴雨里跑单，是小商家凌晨三点起来打包，是程序员在996的节奏里丢失健康。平台经济的算法优化，本质上就是用技术手段把内卷的效率拉到极致——系统每秒都在计算你的产出，每分每秒都不允许你“浪费”。马克思当年描述的那个“工人被继续压低工资”的场景，今天只不过换了一张更精致的皮肤。
但马克思不是一个只会诊断问题的人，他还开了药方。他的药方不是让每个人“不要卷了”——在一个结构性的困局里，个人的“不卷”只会让自己涼得更快。他的药方是改变规则本身。具体来说，他提出了几个方向，放到今天依然有效。
第一个方向，是缩短工作时间。马克思在《资本论》里用了大量篇幅讨论工作日的问题，他认为限制工作时间是劳动者保护自身最基本的武器。这一点在今天看来一点都不过时。为什么996能成为行业默认？因为没有强有力的工时执法。当加班没有成本的时候，企业就会无限度地攫取你的时间。你以为你在“主动加班”，其实你只是在一个没有下限的竞价游戏里不断地压低自己的报价。
第二个方向，是提高劳动者的议价能力。马克思反复强调，单个工人在资本面前永远是弱势的，只有联合起来才有力量。今天我们经常看到一个现象：某个公司的加班文化被曝光，网友们群情激愤，骂了三天然后就散了，什么都没改变。为什么？因为网络情绪不是议价能力，它只是情绪。真正的议价能力来自于制度化的保障——劳动法被严格执行，劳动者有畅通的申诉渠道，企业违法用工会付出真实的代价。没有这些制度托底，“反内卷”就只是一句口号。
第三个方向，也是马克思最根本的主张——改变分配结构。内卷的核心矛盾是什么？是蛋糕的总量在增长，但大多数人分到的那一块越来越小。中国经济总量已经是世界第二，但居民可支配收入占GDP的比重长期偏低。钱去哪了？去了资本报酬、去了土地财政、去了金融体系的空转。当劳动者创造的财富大部分被吸纳进了资本增值的管道，而不是回流到劳动者的口袋里，内卷就是必然的——因为每个人都在为一块越来越小的蛋糕拼命。
这就是为什么今年的政府工作报告同时强调了“深入整治内卷式竞争”和“制定实施城乡居民增收计划”。这两件事不是巧合放在一起的，它们指向同一个核心：如果不让普通人的收入跟上经济增长的速度，“反内卷”就是空谈。马克思在一百七十二年前就把这个逻辑链条写清楚了：劳动者的绝对贫困不一定会加剧，但相对贫困一定会加剧——社会总财富增长得越快，劳动者分到的那一份占比就越小，他心里的落差感就越强烈。这个落差感，就是内卷的心理学根源。
但我必须说一句很多人不爱听的大实话：光靠政策是不够的。马克思最深刻的洞察在于，内卷不仅仅是一个经济现象，它还是一个深层的文化和心理问题。我们这个社会已经把“竞争”内化成了一种价值观。从小学开始，我们就被教育“不能输在起跑线上”；职场上，我们被告知“没有功劳苦劳也是劳”是一种纯粹的自我安慰；社交媒体上，我们每天都在被投喂“别人家的孩子”“别人家的年薪”“别人家的人生”。这套话语体系在不断地强化一个信息：你还不够好，你还可以更卷。当内卷变成了一种“美德”，当拼命加班被包装成“奋斗”，当惰性服从被塑造为“感恩”，你就会发现，最难打破的内卷不在职场里，而在你的脑子里。
马克思在《德意志意识形态》里说过，统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。今天的“内卷叙事”就是这种统治性思想的当代版本。它告诉你：竞争是合理的，淘汰是必然的，你的痛苦是你自己的问题。如果你接受了这套叙事，你就会把所有的愤怒转化为自责，把所有的统治性压力内化为“我还不够努力”的焦虑。这才是内卷最毒的地方——它不仅攫取你的时间和身体，还攫取你的反抗意识。
所以当我看到政府工作报告里“整治内卷式竞争”这几个字的时候，我的第一反应不是欢呼，而是警觉。因为马克思教会我一件事：永远不要只看一个系统说了什么，要看它做了什么。概念的提出是第一步，但离真正的改变还很远。“整治内卷”这四个字能不能落地，取决于它背后是否跟着实打实的劳动执法、算法监管、反垄断实践和收入分配改革。如果只有语言没有行动，那它就会变成另一种意识形态——一种让你觉得“有人管了”从而继续忍耐的买醉剂。
不过，我也不想把话说得太悲观。马克思本人其实是一个极度乐观的人。他的乐观不是廉价的“明天会更好”，而是建立在一个深刻的信念上：人是有能力改变自己的处境的。内卷看起来是一个死局，但死局是可以被打破的。历史上每一次劳动条件的改善，都不是资本自觉让渡的结果，而是劳动者反复争取的结果。八小时工作制不是天上掉下来的，周末双休不是生来就有的，带薪年假不是老板良心发现的。每一项今天被视为“理所当然”的劳动权利，背后都是无数人曾经付出的代价。
所以，面对内卷，马克思不会建议你“调整心态”，也不会建议你“降低期待”。他会说：首先你要明白，这不是你的错。然后你要明白，单独一个人改变不了这个局面。最后你要明白，所有的改变都是从“意识到问题不在我”开始的。当足够多的人不再把内卷当作自己的命，而是当作一个需要被解决的问题来对待时，改变的可能性才会真正打开。
172年前，马克思坐在伦敦的书房里，在煤油灯下写下那些关于工人处境的文字。他当时的读者是英国的纺织工人和煤矿工人，是一群每天工作十六个小时、住在贫民窟里的人。他大概不会想到，一百多年后，在一个拥有智能手机和高速列车的国度里，人们依然在讨论同样的问题：我们为什么这么累，而生活并没有变得更好？但他大概也不会太意外。因为他早就说过，只要生产关系没有发生根本性的变化，劳动者的困境就会以不同的形式反复出现。
不过他也说过另一句话：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。我想，对于我们每一个普通人来说，这句话的意思并不是让你去闹革命。它的意思是：当你看清楚了内卷的本质之后，不要只是叹口气然后继续埋头苦干，而是在你能够到的范围内，去做一些不一样的事情。哪怕只是在自己的岗位上拒绝一次无意义的加班，哪怕只是在一次饭局上说出“这不对”，哪怕只是让更多的人看到这篇文章——每一个微小的觉醒，都是改变的种子。
